指尖下的悸動

                  節儉是美德嗎？            李家同




    節儉是美德嗎？任何一個國家的公民課本都會同意這種說法，至少
我從小就聽老師如此教我。任何一個宗教一定也會如此說，總不會有任
何一個宗教的教義中說我們應該浪費的。
    可是，我們的現實世界似乎慢慢地將節儉不看成美德了。大家都知
道日本現在經濟很不好，外國的經濟專家對如何改善日本經濟，紛紛提
出建議，而最為有趣的是：日本人應該加緊消費。理由很簡單，對美國
人來講，日本人拼老命儲蓄實在罪大惡極，如果日本人有錢就不用，反
而將錢存入銀行，經濟活動如何能起飛？如過日本人有錢就用，不管需
不需要，看到東西就下手採購，工廠的訂單會大為增加，經濟豈有不恢
復之理？  
    果真，日本政府好像要發商品券了，也就是，日本政府總算順應了
世界性的壓力，要鼓勵日本人來加緊消費了。問題是：日本人現在過的
好好的，並沒有吃不飽，穿不暖，也並沒有什麼其他苦哈哈的現象，與
其說「加緊消費」，還不如說「加緊浪費」比較恰當。我相信日本政府
所發的商品券，一定不能用來買日用品，像食物、汽油這類的必需品。
如果日本人將商品券買柴米油鹽，經濟仍不會起飛的。日本政府一定希
望日本人多買平常不會買的東西，像電器用品、玩具、講究的衣服等等
，因為這種形式的消費，才能刺激經濟。
    看來，日本老師一定不會在教孩子們過節儉的生活了，他們一定會
告訴孩子們應該換新的腳踏車，買新的球鞋，耿應該多多買各式各樣的
玩具，如此才能造福人群，拯救國家。
    二次世界大戰結束之時，全世界都有經濟蕭條的現象。為了刺激經
濟，英國的豪華郵輪伊麗莎白皇后號，率先浪費，每次橫跨大西洋的航
程結束，船主就會將船上的被單和桌布丟到海裡去，如此可以保證又有
一些工廠可以繼續活下去。當時，伊麗莎白皇后號的義舉贏得勒世人一
致的讚美。
    我並不從道德的眼光來看浪費這種行為。如果浪費的確可以刺激經
濟，維持充分就業，我們不能不承認浪費可能是一種美德；課是我們如
果冷靜地想一想，就會發現，任何經濟體系如果是建築在浪費上，總會
有相當大的問題。
    第一個問題就是自然資源快速消失。每次我們開汽車，就會消耗掉
汽油，而汽油來自於石油，四十四年以後，人類就沒有一滴石油可用了
。石油來自動物遺體的轉化，這種經過幾億年才累積而成的石油，我們
卻在短短的幾十年內消耗殆盡。
    各位有沒有注意到台灣高速公路上已經很少有砂石車了，為什麼呢
？還不是因為台灣已經快沒有砂石了。我們每次造高樓大廈，都應該知
道我們正在消耗掉無數的砂石，而這些寶貴的砂石是一去不返的。
    第二個問題是心理的問題。任何形式的浪費都會使我們的下一代糊
里糊塗的養成奢侈的習慣。美國人只有二億人，在全人類五十七億中，
只佔了百分之四，可是他們所消耗的能源確是全人類的百分之四十左右
。美國人對此一點也不感到慚愧，對他們來講，夏天的冷氣，冬天的暖
氣，每天開車上班等等稀鬆平常的事，不可能改變的，他們一點也不覺
得這種生活方式，其實是奢侈的。
    人類的經濟能夠建築在消費主義上嗎？我認為這是絕對不行的，我
們今天拼命消費，也許可以刺激經濟，製造就業機會，可是終究這將帶
給人類極大的禍害。如果人類一定要靠浪費才能存活，其實我們正在自
掘墳墓。有一天，砂石沒有了，人類也就要從地球上消失了。大家不妨
記得，恐龍就是因為需要消耗過多的食物而絕種的。
    我仍然認為節儉是美德，我希望經濟學家們能設計出一種建築在節
儉上的經濟體系。